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Aquì tienen algunas NOTAS:
En la antigüedad el Yogui era una mezcla de curandero, sanador, astrólogo, médico del poblado donde habitaba. Acudían a él ya sea para sostener y mejorar la vida diaria o para apoyar su proceso espiritual o cuando tenían algún malestar.
Hoy en día el Yoga es practicado mayormente en clases grupales donde se trabajan más que nada posturas y algunos ejercicios de respiración, incluso lo desvinculan de la meditación. El contexto de clase grupal trae muchos beneficios, pero no tiene así el mayor impacto, no como se practicaba desde tiempos antiguos.
¿Imagínense en la antigüedad todo el poblado tomando clases dentro de una cueva?
No era de esa manera. Cada persona se reunía con el yogui individualmente (cómo hoy en día cuando vamos al psicólogo, al médico, al dentista, al traumatólogo, al osteópata, al cirujano, etc.…) “un horma para cada pie”.
Este lo escuchaba y chequeaba lo que observaba tras lo cual diseñaba una práctica acorde a la situación y se la enseñaba a fin de que la pueda realizar diariamente por su cuenta. Al tiempo la persona volvía y de a cuerdo a los avances o cambios se ajustaba la práctica.
¿Los resultados son inmediatos? Algunas cosas u objetivos acontecen rápido pero otros requieren mucho tiempo, eso si todos requieren actitud positiva, deseo y constancia.
Este conocimiento lleva tiempo
¿Imagínense la formación que requieren un médico o un psicólogo? ¿1 curso intensivo mensual? ¿Un curso anual? ¿Varios seminarios con los mejores profesionales? La carrera de medicina son 6 años con suerte más constante actualización.
¿Cómo hace un profesor para manejar esta sutileza y profundidad de conocimiento? “Atha Yoganusasanam” hay un compromiso mutuo de profesor y alumno por largo plazo donde ambos se proponen aprender del proceso.
¿Sólo posturas y respiración nos pueden ayudar?
El yoga tiene múltiples abordajes y herramientas algunas de estas son: asanas (posturas), pranayama (técnicas de respiración consciente), bandas/dristi y mudras (gestos o posiciones corporales especiales), nyasas (movimientos especiales), yajña (ritual), svadhyaya (estudio o conocimiento de uno), bhavanam (visualización), dhyanam (meditación o reflexión), mantras (uso del sonido), yatra (viaje, peregrinación), ahara niyama (hábitos de vida), ahara vihara (alimentación) y otros.
Cada uno nos afecta en un todo es muy cierto, pero cada herramienta tiene mayor énfasis en ciertos aspectos ya sea: corporal, respiración, mental, personalidad, emociones y algo más interno o profundo.
Es decir que le profesor o yogui contemplaba al alumno en sus capacidades, entorno y deseo para luego elegir cual o cuales herramientas cumplían mejor su función y las adaptaba al individuo.
¿La Vida para el Yoga o el yoga para la Vida?
El Yoga es una herramienta desarrollada hace cientos de años para mejorar nuestra calidad de vida, y como toda herramienta esta nos puede ser útil o no dependiendo de cómo la usemos.
Más que hablar de utilidad podemos decir que nos dará alegría o sufrimiento futuro de acuerdo a qué y cómo lo hagamos. De hecho mucha gente hoy en día va al médico por que se ha lastimado haciendo una clase de yoga y espera ansioso recuperarse para volver a la clase o práctica.
“Nava sharira samskara” Yoga es adquirir un nuevo hábito.
El Yoga es como un cuchillo en el contexto de una clase grupal no tiene tanta periodicidad la práctica incluso muchas veces va cambiando el énfasis o foco, esta tiene mucho efecto pero sería como un cuchillo para la manteca. En cambio cuando hacemos una práctica diaria esta se convierte en un arma muy poderosa, algo así como un bisturí con el cual si es la práctica correcta podremos hacer una fabulosa operación y si es la incorrecta podemos tener un brutal corte.
De lo Artesanal a la Producción en Serie
Con el crecimiento exponencial del Yoga se empezó a “enlatar las prácticas” tal vez un alumno recibía una práctica y entusiasmado con la misma la enseñaba a otros ya sea “una práctica para el dolor de espalda” una práctica para insomnio, práctica dinámica x, etc.… pero cada una de estas era enseñada para una situación puntual.
El ser humano es algo muy complejo y holístico y de allí que había tanta dedicación y cuidado al enseñar las prácticas. Cada una de estas tenía una lógica detrás que contemplaba muchos aspectos del individuo y el entorno. Cada ser humano es único.
Gonzalo Rico Peña – Profesor certificado por el KHYF – INDIA.
info@yogabaires.com.ar – www.yogabaires.com.ar
NOTAS DE INDIA x Gonzalo Rico Peña
Marzo-2010
Hola amigos!!
Hace un rato tomé un vuelo local entre Chennai y Mumbai, la comida que te dan en el vuelo era típica de la India pero se cuidan un poco de no poner mucho picante. Lo interesante es que me resultó con menos sabor que de costumbre, sin embargo en enero cuando estaba llegando a india en el mismo vuelo (en dirección opuesta=) el probar el primer plato me pareció super sabroso y picante!!!!
Estoy volviendo para casa y los recuerdos de India siguen dando vueltas…
Al llegar el primer dia al KYM (centro de yoga donde estudiamos) venía con la idea que seria un bajón el nuevo edificio , me habia encariñado mucho con la vieja construcción y sus chozas. Pero sin embargo ni bien llegué y volví a ver a todos los profes y quienes trabajan se me fue de la cabeza esa idea y me inundó una sensación de alegría verlos allí. Y estar de nuevo compartiendo este tiempo.
Podrían cambiar mil veces el edificio pero lo importante son las personas.
El otro día cuando hablaba con mi familia me preguntaban por el mail anterior: “che muchas cucarachas alla?” y acá muchas cucarachas, muchas hormigas, mucho polvo, mucha mugre, mucho olor, mucho ruido, mucha gente, muchos rickshaws, mucha bocinas, mucha musica, muchas especias, mucho comer con la mano, muchas banana, mucha papaya, mucho chai, mucho café, muchas sonrisas, muchos templos, muchos celulares, muchas buenas costumbres, mucha educación.
Por suerte esta vez me alojé a 5 cuadras del Mandiram, al salir rumbo alli siempre por la mañana encuentro a las señora que hilvana las flores, con pequeñas flores y un hilo arma una ristra de flores, la cual uno puede comprar por metro y con ella las mujeres se la atan al pelo y van llevando ese perfume con ellas. También se usa para adornar los autos, se cuelga del espejito, o se coloca también en la entrada de las casas o para enmarcar la foto de los ancestros o profes, etc…
Al lado de la señora está en “planchador” tiene un carro de madera con ruedas grandes de metal tipo los sulkis. La parte superir es como un cajón de madera y uno de sus lados largos se levanta con lo cual le queda una especie de mesada donde va planchando la ropa. Donde está la ropa a planchar? En el suelo sobre algún diario o pedazo de tela. Tiene un fuego al costado del carro donde calienta los carbones y luego los coloca en la plancha de hierro. Cuando uno vuelve a retirar su camisa te la entrega en una bolsa de plástico o envuelta en diario. La verdad que pareciera que el diario no mancha… o tal ves lavé mal la camisa.
Aquí el diario se usa constantemente. Hay unos locales que vendes muchos dulces, una de las más conocidas es “Surya Sweets” por lo general te entregan los dulces en pedazos de papel tipo servilleta. También con estos diarios bien doblados te envuelven los remedios que te venden en los kioscos. La medicina aquí es muy buena, mas incluso en esta zona de sur de la india. El otro día una alumna hindú del mandiram me contaba que su hijo vive en philadelphia y tenia na empresa de software (muchisimos hindúes se estan dedicando a esto en Europa y usa) bueno, cambió en rubro y montó una empresa de Turismo Medicinal o algo así. Como es tan caro atenderse en USA, arregla con las companías de salud y lleva a la gente a atenderse en las clínicas de aquí. Prótesis, operaciones de corazón, dentista, tratamientos oncológicos, etc…
A parte de la medicina alopática está aquí también el Ayurveda y el Siddha que son dos corrientes de tratamiento muy antiguas.
Cuando sigo de camino hacia el Mandiram los fines de semana en la esquina siguiente dos señoras enseñan cantos védicos y en Tamil. La casa tipo cubo tiene en el frente una galeria de cemento donde se sientan ellas contra la pared y los niños todos en el piso repiten los cantos que ellas recitan. Luego por la tarde un grupo de mujeres se reúne para lo mismo. Es muy lindo pasar por ese lugar y escucharlos cantar, cada vez que paso una parte mia lo espera.
Para llegar al Mandiram tengo que cruzar una calle con bastante tráfico y frente a mi está el Sangheeta!! Es un restaurant que muchos solemos ir. A veces trato de cambiar de lugar pero muchas termino aquí comiendo unas parothas (es como un pan espiralado) que trae dos acompañamientos kuruma (que no sé que és pero está buenísimo, tiene seguro coriandro, comino, chillies) y raitha (que es cebolla cruda con yoghurt natural) o a veces le pido ocn “alu” que es papa sazonada con unas hojas y semillas de mostaza.
A media cuadra del sangheeta está el “wine bar” que es una construcción de cemento donde se juntan a beber los “chicos malos”. Muy poca gente bebe y fuma aquí. De hecho son pocos y no está bien visto (en líneas generales).
Cruzar la calle es una aventura, por que no solo es de doble mano y muy transitada sino que cada uno va por donde puede y se cruzan de una mano a la otra sin problema. Eso si tocan bocina!! El camino siempre es por la calle, por que la vereda está reservada para quienes quieren orinar y no tienen conde.
Lueog de cruzar la calle paso por una especie de villa o slum donde reparan los rickshaws (taxis de 3 ruedas), desmantelan aire acondicionados para vender sus piezas, unas señoras tienen pescados tomando sol listos para ser vendidos. Es interesante que los pescados estan expuestos desde la mañana hasta la hora del mediodía sobre cajones de madera y las señoras los cuidan con mucho recelo. Cada 2×3 sacuden la manos para que las moscas no se agolpen (me olvidaba… alguien quiere que le lleve pescado de regalo?) no sé si cad adía son los mismo pescados ni que hacen con ellos luego. Eso sí la cadena de frío falta.
Sigo en camino al mandiram y veo muchas sonrisas de niños que van para sus colegios; a un costado pasa el “pool” del colegio, es un rickshaw de los de antes (ahora son con motor antes te llevaban en una bicicleta con carrito, quedan pocos de estos hoy) es una bicicleta que tira de un cajón amarillo y en él van seis chicos super sonrientes. Es increíble como vez la gente salir de casas super básicas algunas hechas con hojas de palmera y sin embargo salen las mujeres con sus sarees, collares y flores como si fuesen a una fiesta.
En el mandiram el día se pasa super rápido. Los jueves a la tarde kausthub da una charla sobre los yoga sutras y los sábados por la mañana tkv desikachar da una meditación o una introducción a algún texto védico. Es muy lindo escucharlos y estar cerca.
Los días pasan y uno nota cierto cansancio así que los domingos son muy bien recibidos. Alguna caminata los bosques de la sociedad teosófica, esta fue fundada por Annie Besant, Madam Blavatsky y otros quienes prepararon y dieron el punta pié a Krishnamurti. Los árboles tienen hojas de 30 a 50cm de diámetro. Todo es exuberante. El Banyan tree es un árbol que vive una eternidad, sus ramas caen a lo lejos, tal tez a 7 metros y caen tipo lianas o raíces aéreas, para convertirse luego en otro arbol. Con lo cual conforman una red de árboles. Muy interesante.
Otro lugar lindo para estar es la casa de Jiddhu Krishnamurti. Aquí es donde daba sus charlas desde el balcón. Es un lugar muy apacible y tranquilo, un oasis en un desierto de ruidos. La casa tiene una sala principal donde hay charlas o encuentros, años atrás venía aquí una profe del KYM a enseñar canto védico a un gurpo y yo me acoplaba a los encuentros.
Hace unos días fuimos a ver un recital de Hariprasad Chaurasi, un monstruo que toca la flauta india. Un capo. Tocaba junto con U Srinivas que toca una mandolina. Es como una guitarra o violín chiquito. Tocaba junto con selvaganesh que toca una pandereta pequeña que le saca sonidos de todo tipo. Y junto otros dos con tablas y mrdgan. El concierto fue increíble. Desde lo expresivo, lo técnico. Por momentos cuando uno lideraba o improvisaba al mismo tiempo en el mismo momento le copiaban el fraseo. Era una locomotora de sonidos. Increíble.
El fin de semana pasado fue el aniversario de Rukmini Devi, la fundadora del Klashchetra. Es un ícono de las artes: danza, teatro. Aquí se preparan o entrenan en barathnatyan, kuchipudi y otras. También les enseñan pintura, sanscrito, el kym les da yoga a las/os bailarines., etc…
Vimos una obra de teatro super!! Desde el lugar de madera que su construcción es muy especial, las estatuas, las plantas, sus macetones, los kolams (mandalas pintados con tiza en el piso). Los musicos, el vestuario, las danzas, la dramatización, la ambientación, todo muy atrayente. Uno no podía perder de vista la obra.
El lugar está internado en el bosque cerca de mar. Un escenario increíble.
Bueno sigo cerrando un viaje y abriendo otro. A abrazar a la familia!!!!
Un abrazo y nos vemos pronto.
gonzalo
Carta desde CHENNAI INDIA 15-02-2010
Hola queridos amigos!!
aquí estoy en india. los días pasan bastante rápido. la estoy pasndo super bien, ocn bastante trabajo. aquí estamos en epoca invernal pero los días son muy calurosos y las noches frescas por suerte… aqunque día a día el calor va aumentando.
el primer día que llegué estaba super cansado pero para evitar el jet lack me mantuve todo el día en pie y esto me ayudo a acomodarme inmediatamente a las 8,30hs de dif con argentina. tenía unas rupias del viaje pasado por lo cual con esot me moví hasta el lunes que fui a cambiar.
el departamento para la india está super bueno, obviamente si lo comparamos con buenos aires, este es super sucio, como todos saben el blanco de aquí es otro blanco. pero igual está super.
la calle super tranquila, llena de arboles las calles, subo por escalera a un prier piso, y tenemos un gran candado que nos cierra la puerta. por dentor un living ampli de 12 por 4 metros con un colchón el el piso para leer y una mesa de estudio donde tenemos tel y wifi. lueog otra mesa donde comemos, una cocina bastante sencilla pero tengo tostador y una jarra esas para calentar/ hervir el agua. un lavadero que nunca usé (laov la ropa cuando me baño y la cuelgo en perchas… quedan impecables).
luego hay 2 cuartos, cada uno con su baño. el mio tiene dos camas y una la uso de apoya tuti y una mesa donde instale la ocmpu y las cosas de estudio. cada cuarto tiene un balcón del cual siempre entra aire super fresco, especialmente de noche.
cada vez que entro el ritual es prender el repelente electrico de mosquitos y los ventiladores de techo a velocidad super baja. lo cual da una brisa super linda todo el día.
otro gran dato es que tiene mosquiteros en todas partes,ventanas, salidas de aire de la conica,e tc.. por lo cual previene la bandada de mosquitos anque las cucarachas, ratas, cuervos, monos, canguros trogloditas, dinosaurios y otras nuece=)
hasta ahora vi tan solo 4 cucarachas. a dos pequeñas las maté, la tercera la vi pasar pero al volver con la sandalia está había desaparecido… y ayer vi a la cuarta boca arriba y quieta por lo cual presumo que hay algún veneno funcionando en el depart.
arreglé con una señora (kala) la cual prepara comida casera y todos lo mediodías la trae y la deja lista en casa, es tan gran de la porción que pese a que como grandes cantidades me alcanz apara la noche también. quedo super lleno. chapatis, arroz, arroz biryani, dal o poroto mung, chauchar, garbanzaon, arvejas, colifors, calabaza, papa, curry, masala, comino, clavo de olor, idli, etc…. osn parte de la comida diaria.
por las mañanas preparo papaya ocn limón, como unas croquetas de miel y sesamo, algúna granola con curd (yogurt natural), te de comino, tal vez banana o alguna castaña de cajú.
la casa todos los días viene una señora a limpiar pero el cuarto lo dejo cerrado por que la limpieza son un par de ramitas que pasan poor el suelo para sacar el polvo. asi que idem NADA.
los días pasan super bien. me levento temprano entre las 5 y 6 am llego al KYM (centro de yoga) a las 8 y desde allí estamos participando/observando las consultas como atienden a cada paciente /alumno que viene. Hay de todo pero la mayoría de los casos en estos días ha sido diabetes, asma, alta presión, alergias, stress, dolor de espalda, dolor de cuello.
al mediodíd siempre tenemos un break en el cual me vuelvo a casa a comer ordenar lo visto en el diá y luego vuelvo al KYM hasta las 19hs , 19,30hs aprox.
el fin de semana pasado me fui con los compañeros a ver un ocncierto al aire libre d emusica sufi y mistica de distintas regiones super bueno, gente del desierto de rajastan del punjabi, de bengal, de irán, de paquistán.
después alguna que otra vuelta por lo mercados.
pero la verdad que no queda mucho o casi nada pasar hacer extra.
de hecho tengo que volver al KYM
un abrazo gigante para todos y nos vemos pronto.
gonzalo
15 de febrero 2010
MANTRAS: SONIDOS ESPECIALES x Gabriela Binello
Afortunadamente, mi primer contacto con un mantra fue a través de la práctica. Ese primer contacto me brindó la posibilidad de experimentar el “carácter especial” del sonido del mantra. Creo que si no hubiera sido así, seguramente habría cuestionado ciertas definiciones teóricas que aprendí más tarde. La primera de ellas: los mantras son sonidos especiales. El carácter especial de los mantras reside en que sus sonidos hablan la verdad de las cosas. Dicen las cosas. Son absolutos y sagrados. Quienes los cantaron por primera vez fueron sabios que podían acceder a una verdad más allá de las convenciones del lenguaje; esto es, comprender las cosas tal cual son.
Imaginemos a seres en armonía con su entorno y su naturaleza. Desde una condición integrada con su existencia, los sabios (rsis) de la Antigüedad podían percibir cierta información de orden de la realidad. Las fórmulas de armonía de nuestro universo. Si esto fue así, es comprensible que la comunicación, a lo largo de los siglos, se haya apegado a la oralidad y al vínculo directo con el maestro.
Más allá de esta fundación original, T.K.V Desikachar sostiene que el vínculo estrecho entre el maestro y el alumno es uno de los aspectos más importantes en la efectividad de las prácticas con mantras:
“… I would say that the most important aspect is the symbolic way in which it (the mantra) represents this link, the deep relationship between the two (teacher-student). That is why it can contribute to the student´s evolution. When he repeats it, aloud or mentally, it reminds him of the association with the teacher even though they may be apart. The sound itself will slowly lead him to the essence of the meaning…” (Desikachar, 2003, pp.73)
Así es como estos sonidos especiales fueron enseñándose de maestro a alumno a través de las generaciones. Los registros escritos en los Vedas son más modernos que el origen de este conocimiento sonoro (que se remonta a más de cinco mil años). Pero en todos los casos, la historia cuenta que su transmisión (oral y escrita) fue extremadamente estricta para preservar la pureza del idioma sánscrito.
Según las fuentes más antiguas de las civilizaciones que conocemos (desde los Vedas hasta el Antiguo Testamento), lo “primero” en la Creación fue la vibración sonora. Según la filosofía Samkhya , la naturaleza se compone de pequeñísimas y sutiles partículas llamadas tanmatras. Los sabda tanmatras son las partículas pequeñas y sutiles que corresponden a unidades de sonido.
Desde esta perspectiva, nuestro sistema (cuerpo- mente-espíritu) es una unidad de expresión de esa naturaleza y, en si mismo, encierra los elementos, las cualidades, las energías, las combinaciones (desde la más grosera hasta la más sutil) que forman parte del universo que conocemos.
Entonces, si toda la naturaleza es –en su esencia más sutil- composición de vibraciones o partículas sonoras, en la medida que me “expongo” a cierta combinación de vibraciones sonoras, mi propia “naturaleza” va a afectarse . Los mantras, que como dijimos son “sonidos especiales”, encierran la posibilidad de generar un cambio en nuestra naturaleza .
T.K.V. Desikachar dice que los efectos del canto son, entre otros: abrir el corazón, calmar y aquietar la mente, activar ciertas características de las personas que no se activan por otro medio (abre lugares que no abren otras herramientas), elevar y purificar a las personas (contrarrestando efectos negativas de malas comunicaciones o expresiones), para que sean más receptivas, sanas y felices (T. K. V. Desikachar 2003, pp. 84).
Gabriella Binello – Profesora Certificada por el KHYF INDIA.
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